レンブ（フトモモ科）

　日本では滅多にお目にかかれないレンブ。中国名は蓮霧。フトモモ科フトモモ属の常緑高木で、その高さはゆうに10mを超える。
　フトモモ属は丁子（クローブ）を擁する仲間で、基本的には熱帯植物。本種はインドネシアやマレーシア方面の原産らしい。

　フトモモ属の花の特徴は、見ての通りの雄しべ。それなりに観賞にたえる花だけど、何せ巨大な木にまばらに咲くので、案外目立たないのである。


　液果は通常は赤く熟す。熱帯では年中花が咲いて実っているので、いつが旬とも言いがたいが、本来は夏の果実である。


　写真の右側に茂る大樹がレンブ。ここは台湾の台南市にある西華堂という仏教寺院である。
　仏教寺院とレンブには、実は深い縁がある。

　その昔、釈尊がまだ俗人のシッダールダだった頃に、彼は閻浮樹（えんぶじゅ）という大木の下で瞑想にふけった。閻浮樹とは閻浮提（えんぶだい）の樹、閻浮提は仏教的宇宙において、人間の暮らす大陸を指している。閻浮樹は従って、神話世界における世界樹のような存在なのだろう。
　現地の発音でジャンブーとなる閻浮樹は、東南アジアではレンブの仲間を指すと考えられるようになった。同属のムラサキフトモモを指す例が多いものの、本種やフトモモ（沖縄で栽培される）も同様に捉えられることになる。
　つまりレンブは仏教世界の聖なる樹なのだ。

　そして、レンブという名前も「閻浮」に由来するという想像ができる。


　こちらは台南市安平にて。花と実が同時に見える。
　台湾にはオランダ人が持ち込んだという。安平はオランダがゼーランジャ城を築いた当時の本拠地であり、台湾レンブの起源の地ということになる。
　ただし、実際に定着したのは19世紀のことらしく、台湾の特産品として書物に載るのは1871年の『福建通志台湾府』である。

　なお、台湾では蓮霧の他に、染霧、軟霧、剪霧、輦霧、連霧などさまざまな表記がなされていた。要するにマレー方面から伝わった音に、それぞれ漢字をあてたわけである。
　菩提果と記した例もあるようで、閻浮樹の伝承は確実に知られていたと思われる。


　市場ではこんな感じで売られている。
　現在では品種改良によって果実も大きくなった。色も赤だけでなく、白っぽいまま食べるものも目立つ。
　味はリンゴとスポンジの中間……と表現すると、ちっとも美味しくなさそうで申し訳ない。基本的には水分補給のための果実だと思う。ちなみに、三角形の果実の細い方（枝側）が、実が詰まっていてうまい。


　これは高級種。扱いもだいぶ違う。
　本当に高級なものを食べると、みずみずしさに驚かされる。スポンジ（というか海綿？）ぽさはほとんどなく、かなりリンゴに似た感じだ。値段だけの価値は十分にある（言い忘れていたが、本種はシュガー・アップルと呼ばれる）。

　高級と言ってはみたが、台湾の水果店で買うならちっとも高くはない。
　写真のものは1斤180元とある（私は買って食べた）。180元は現在のレートでも500円ぐらいだから一見高そうに思えるだろうが、台湾の1斤は600gなので、レンブ1個の値段ではない。1個単位でいえば100円もしないのだ。
　まぁ、これが日本に渡ったらいくらになるのか分からない。これは贈答用に使える高級レンブだから、1個500円というのも冗談ではなさそうだ。


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キショウブ（アヤメ科）

　日本では帰化植物の扱いを受けるキショウブ。
　しかし西洋では最も古くから観賞された種類の一つで、フランスのブルボン王朝の紋章フルール・ド・リのモデルはこの花という説がある。

　この写真は確かどこかの病院の庭だったと思うが、京都でもあちこちの寺院で見かける。勧修寺でも見たなぁ。


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イチハツ（アヤメ科）

　中国原産のイチハツ。漢字で書くと鳶尾、一八、一初などとなる。学名Iris tectorumのテクトルムは屋根に生えるという意味からきており、英名のWall Irisもその辺のネーミングの模様。
　日本ではシャガと一緒に扱われる場合が多かったようで、貝原益軒『花譜』はシャガを「鳶尾の類」と記している。
　なお、この写真は宇治市の恵心院にて撮影。恵心院は知る人ぞ知る花の寺である。


　これは府立植物園。

　なお、アヤメの仲間では一番に咲くからイチハツだという説があるわけだが、まぁ話半分でいいのではなかろうか。どうせ語源説自体がアテにならないのだし。

※本家ブログに注力していたので、こちらは長らく放置していた。放棄したわけではないので、今後も時々更新します。


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イブキジャコウソウ（シソ科）

　ランキングサイトのプロフィール写真にもしているイブキジャコウソウ。しかしこれがどうにも分かりにくい植物だ。
　何が分かりにくいかというと、その名前で植えられている植物が、本当に同一種なのか疑わしく思えることが多いのだ。

　これは某所で撮影したもの。かなり信頼性の高いイブキジャコウソウである。


　これは文字通り伊吹山の山頂に咲くイブキジャコウソウ。まさか本物でないということはなかろう……と思う。
　ただし、一枚目とこれを比べても、植物の大きさがやや異なる。伊吹山の方が大柄である。

　イブキジャコウソウは高山から海岸まで自生する奇妙な植物である。もちろんどこの山や海岸にもあるわけではなく、どちらかと言えば蛇紋岩や石灰岩地に目立つ（伊吹山は石灰岩）。
　私が子どもの頃によく登った山形県の月山や鳥海山には自生しないが、蔵王山系には自生するのでちょっと悔しかった記憶がある（蔵王は蛇紋岩でも石灰岩でもないが、奥羽山脈では古い山だ）。　


　これはイブキジャコウソウかどうか定かでないもの。
　何せ、木曽の妻籠で撮影した写真だ。要するに花壇に植えられた花である。ただし伊吹山の株に一番近い大きさなのも事実である。


　そして最後は京都府立植物園。紛れもなく「イブキジャコウソウ」と書いてあるのだが、他と比べても著しく小さい。
　花の付き方も違うし、枝が立ち上がっているのも怪しい。西洋のいわゆるタイムではないかと思うけどなぁ……。


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アーティチョーク（キク科）

　最近あんまり更新していないので、とりあえず手持ちの写真を載せてみる。
　日本では滅多に食べない野菜の花である。


　一応、和名はチョウセンアザミとされている。が、朝鮮半島原産でもないし、朝鮮経由で伝わったわけでもなさそうだ。
　チョウセンアサガオのような例もあるので、あるいは薬草としてイメージされていたのかな、とも思われる。薬効についての知識はないけどね（どんな植物でも、探せば何らかの薬効はあるだろう）。


　こちらが蕾の状態。野菜としては、開いてしまったらダメだ。
　蕾を食べる野菜は、カリフラワーやブロッコリーをはじめとして少なからずある。植物がその最大のエネルギーを費やす花の栄養分を、消費前に分捕ってしまうのだから、非人道的な行いと言えなくもない。
　……植物相手に人の道を説くのもどうかと思うが、エセ環境保護の人たちは、たいてい擬人化によって説明するわけだ。ああそういえば、根菜が非人道的という宗教もあったな。その線でいくと、アーティチョークなんて打ち首獄門みたいなものだろうな。


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ハナキリン（トウダイグサ科）

　マダガスカル原産で、日本ではハナキリン（花麒麟）の名で流通するトウダイグサ属の常緑低木。トウダイグサ属とはEuphorbia、つまりユーフォルビアであり、この花もそういう分類で売られているようだ。
　写真の右側の赤い花がそれだ。撮影地は台南市内の植え込みである。
　なお、赤い花と呼んではいるが、赤い花弁のように見えるのは総苞葉だ。


　同じく台南市内の城隍廟前の広場に植えられていたもの。トゲに覆われた幹が見える。
　日本では温室栽培されるこの花も、台湾では路地で普通に育つ。そしてそれ故に、最近槍玉に上がっているらしい。このタイミングで取り上げる理由は、そうしたニュースを耳にしたためである。


　台南市の開元寺にて。
　自由時報の記事だが、公園路燈管理處の資料によれば、台北市内の街路には64種の有毒植物があるという。なかでも危険な2種として、海檬果（キョウチクトウ科のミフクラギ）と麒麟花（ハナキリン）が挙げられる。
　一般にトウダイグサの仲間は茎を傷つけると白い液体がしみ出し、これが有毒とされる。ハナキリンもまさしくトウダイグサ属の特徴をそなえているわけだ。

　とはいえ、誤って口に入ると危険だから植えるな、という論理はどうなんだろうか。そんなことを言い出したら、日本中の庭からアセビを刈り取らなきゃいけない（アセビの毒はハナキリンの比ではない）。


　最後の写真は京都府立植物園にて。温室の隅に咲いていたものである。
　台湾にハナキリンが伝わったのは1868年頃らしい（『福爾摩沙植物記』による）。元々が外来の植物だから、駆除してもいいのでは……という考え方にも、必ずしも賛同できない。


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ナツハゼ（ツツジ科）

　ネジキといえばナツハゼだ。
　こちらも花をじっくり見ればいかにもツツジ科だが、ネジキどころではない地味さがネック。山に生えていてもなかなか気付かない。



　上の二つは、まだ若い果実を写したもの。だいぶ昔の写真なので、当時のデジカメの限界でボケまくった。安物カメラには厳しい植物である。
　ちゃんと熟した実は、食べられる。この写真は7月だから、あと一ヶ月ぐらいしたら熟したのではなかろうか。
　なお、この実の写真の撮影地は、嵐山の亀山公園の一番奥である。川沿いの、トロッコ列車を見下ろす辺りに、何本かナツハゼが自生している。


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